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इस विवरण का कृम नीचे से ऊपर की ओर है । अर्थात जब आप कंठ पर संयम करेंगे । तो प्रथम आद्या का स्थान और उसकी वर्तमान स्थिति और भूमिका से अनुभूत होंगे । अतः सही रूप में जानने/समझने/परखने हेतु नीचे से ऊपर की ओर पढ़ें ।
सत्त लोक (शंखों कोस ऊँचा)
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निर्वाण पद (सत्त पुरुष)
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बन्दीछोङ सतगुरु
(अदल कबीर गद्दी) (5 शंख ऊँचाई) (16 सुतों के दीप)
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4 चकरी - धुन । 8 चकरी - अनुरोध
3 चकरी - मुनिकर । 7 चकरी - बिनोद ।
2 चकरी - अगाध । 6 चकरी - विलास
1 चकरी - समाध । 5 चकरी - रास ।
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_/\_सत्य नगर_/\_
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7 सत्त सुन्न । सत भंडार (निःतत रचना)
6 सार सुन्न । सार भंडार 7 सत्त सुन्न । सत भंडार (निःतत रचना)
5 अलील सुन्न । सतपुरुष (बन्दीवान)
4 अजोख सुन्न । शुद्ध ब्रह्म (आद्या का सृष्टि बीज लाना)
3 महासुन्न । महाकाल (आद्या को खाया)
2 सकल सुन्न । माया, निरंजन (अमर कोट की नकल)
1 अभय सुन्न । आद्या
(बेहद के 7 सुन्न, ऊँचाई 7 शंख) (3 सुन्न तक काल क्षेत्र । फ़िर सत्त क्षेत्र )
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तू सूरत नैन निहार । यह अंड के पारा है ।
तू हिरदै सोच विचार । यह देस हमारा है ।
पहिले ध्यान गुरन का धारो । सुरति निरति मन पवन चितारो ।
सुहेलना* धुन में नाम उचारो । तब सतगुरु लहो दीदारा है । (सहज)
सतगुरु दरस होइ जब भाई । वे दें तुमको नाम चिताई ।
सुरत सब्द दोउ भेद बताई । तब देखे अंड के पारा है ।
सतगुरु कृपा दृष्टि पहिचाना । अंड सिखर बेहद मैदाना ।
सहज दास तहँ रोपा थाना । जो अग्रदीप सरदारा है ।
सात सुन्न बेहद के माहीं । सात संख तिन की ऊंचाई ।
तीन सुन्न लों काल कहाई । आगे सत्त पसारा है ।
पिरथम अभय सुन्न है भाई । कन्या निकल यहाँ बाहर आई ।
जोग संतायन* पूछो वाही । मम दारा* वह भरतारा है । (कबीर, स्त्री)
दूजे सकल सुन्न कर गाई । माया सहित निरंजन राई ।
अमर कोट कै नकल बनाई । जिन अंड मधि रच्यो पसारा है ।
तीजे है महसुन्न सुखाली । महाकाल यहँ कन्या ग्रासी ।
जोग संतायन आये अविनासी । जिन गलनख छेद निकारा है ।
चौथे सुन्न अजोख कहाई । सुद्ध ब्रह्म पुरुष ध्यान समाई ।
आद्या यहँ बीजा ले आई । देखो दृष्टि पसारा है ।
पंचम सुन्न अलेल कहाई । तहँ अदली बन्दीवान रहाई ।
जिनका सतगुरु न्याव चुकाई । जहँ गादी अदली सारा है ।
षष्ठे सार सुन्न कहलाई । सार भंडार याही के माही ।
नीचे रचना जाहि रचाई । जा का सकल पसारा है ।
सतवें सत्त सुन्न कहलाई । सत भंडार याही के माही ।
निःतत रचना ताहि रचाई । जो सबहिन तें न्यारा है ।
सत सुन्न ऊपर सत की नगरी । बाट विहंगम बांकी डगरी ।
सो पहुंचे चाले बिन पग री । ऐसा खेल अपारा है ।
पहली चकरी समाध कहाई । जिन हंसन सतगुरु मति पाई ।
वेद भर्म सब दियो उङाई । तिरगुन तजि भये न्यारा है ।
दूजी चकरी अगाध कहाई । जिन सतगुरु संग द्रोह कराई ।
पीछे आनि गहे सरनाई । सो यहँ आन पधारा है ।
तीजी चकरी मुनिकर नामा । जिन मुनियन सतगुरु मति जाना ।
सो मुनियन यहँ आइ रहाना । करम भरम तजि डारा है ।
चौथी चकरी धुनि है भाई । जिन हंसन धुनि ध्यान लगाई ।
धुनि संग पहुँचे हमरे पाहीं । यह धुनि सबद मंझारा है ।
पंचम चकरी रास जो भाखी । अलमीना है तहँ मधि झांकी ।
लीला कोट अनंत वहाँ की । जहँ रास विलास अपारा है ।
षष्टम चकरी विलास कहाई । जिन सतगुरु संग प्रीति निबाही ।
छुटते देंह जगह यह पाई । फ़िर नहि भव अवतारा है ।
सतवीं चकरी बिनोद कहानो । कोटिन बंस गुरन तहँ जानो ।
कलि में बोध किया ज्यों भानो । अंधकार खोया ज्यों उजियारा है ।
अठवीं चकरी अनुरोध बखाना । तहाँ जुलहदी ताना ताना ।
जा का नाम कबीर बखाना । जो सब सन्तन सिर धारा है ।
ऐसी ऐसी सहस करोङी । ऊपर तले रची ज्यों पौङी* । (सीङी)
गादी अदली रही सिर मौरी । जहँ सतगुरु बन्दीछोरा है ।
अनुरोधी के ऊपर भाई । पद निर्बान के नीचे ताही ।
पाँच संख है याहि ऊँचाई । जहँ अदभुत ठाठ पसारा है ।
सोलह सुत हित दीप रचाई । सब सुत रहैं तासु के माहीं ।
गादी अदल कबीर यहाँ ही । जो सबहिन में सरदारा है ।
पद निरबान है अनंत अपारा । नूतन सूरत लोक सुधारा ।
सत्त पुरुष नूतन तन धारा । जो सतगुरु सन्तन सारा है ।
आगे सत्त लोक है भाई । संखन कोस तासु ऊँचाई ।
हीरा पन्ना लाल जङाई । जहँ अदभुत खेल अपारा है ।
बाग बगीचे खिली फ़ुलवारी । अमृत नहरें होहिं रही जारी ।
हंसा केलि करत तहँ भारी । जहँ अनहद घुरै अपारा है ।
ता मधि अधर सिंघासन गाजै । पुरुष सब्द तहाँ अधिक विराजै ।
कोटिन सूर रोम एक लाजे । ऐसा पुरुष दीदारा है ।
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