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विवेकानंद आपके आदर्श क्यों है ? ज्यादातर हिन्दुओं के लिए विवेकानंद बहुत बड़े आदर्श हैं । उन्होंने ईसवी संवत 1893 में शिकागो में विश्व धर्मं सम्मेलन में हिन्दू धर्मं का प्रतिनिधित्व किया । पर उनके निजी विचार जानकर उनके रहन सहन खानपान को जानकर मुझे कही भी नहीं लगा - ये संत हैं । या हिन्दू हैं ।
बल्कि इनके अनुयायी रामकृष्ण वालों ने तो स्वयं को हिन्दू न कहलाए जाने के लिए कोर्ट में आवेदन भी किया था । पर आश्चर्य तो इस बात का है कि हिन्दू उन्हें सर आँखों पर चढाकर रखते हैं । बिना जाने कि किस कारण से वो इसके अधिकारी हैं । मैं रामकृष्ण जो कि विवेकानंद के गुरु थे । और विवेकानंद के बारे में रामकृष्ण की ही पुस्तकों से प्रमाण देकर उनके विचारों को आपके सामने रखने जा रहा हूँ ।
बहुत से लोग जो भावनात्मक रूप से जुड़े हैं । उनको दुःख होगा । पर मेरा निवेदन है कि बजाय मुझे बुरा भला कहने के उन किताबों के पन्ने पलटिये । जिनके मैं प्रमाण दे रहा हूँ । रामकृष्ण या विवेकानंद साहित्य मैंने तो नहीं लिखा । मैं सिर्फ उन्ही बात को आप तक पंहुचा रहा हूँ ।
आईये जानते हैं - विवेकानंद और उनके गुरु रामकृष्ण के विचारों के बारे में ।
1 राष्ट्र के स्वतंत्रता आन्दोलन व सामाजिक सुधारों पर उनके विचार
देश के स्वाधीनता संग्राम में उनका कोई योगदान नहीं हैं । देखिये ।
The policy of Ramkrishna mission has always been faithful to (its founder) swami Vivekanand's
intention. In the early twenties when India's struggle with England had become intense and bitter, the mission has harshly criticised for refusing to allow its members to take part in the freedom struggle. - Teachings of Swami Vivekanand, P.38
( रामकृष्ण मिशन की नीति ( इसके संस्थापक ) स्वामी विवेकानंद की मंशा के प्रति सदैव वफादार रही है । बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में जब इंगलैंड के साथ भारत का संघर्ष तीव्र हो गया था । तब इस मिशन के सदस्यों को स्वतन्त्रता संग्राम में हिस्सा लेने से वंचित रखने के लिए इस मिशन की कड़ी आलोचना हुई थी ।
उनके जीवनीकार उलट ही लिखते हैं ।
Ramkrishna & Vivekanand were the first awakeners of India's National Consciousness. They were India's first nationalist leaders in the true sense of the term. The Movement for India's liberation started from Dakshineswar. - Bio. 231
( भारत की राष्ट्रीय चेतना को जाग्रत करने वाले पहले व्यक्ति रामकृष्ण और विवेकानंद ही थे । वह सही अर्थों में भारत के प्रथम राष्ट्रवादी नेता थे । भारत की मुक्ति का आन्दोलन दक्षिणेश्वर से प्रारंभ हुआ ।
-Bio. 231
पर इस बात का खंडन इसी पुस्तक में आगे स्वयं विवेकानंद के शब्दों में देखिये ।
Let no political significance ever be attached falsely to my writings. What nonsense! " He said as early as September 1894. A year later he wrote : " I do not believe in Politics. God and truth are the only politics in the world. All else is trash. -बिओ. 232
( किसी भी तरह के राजनैतिक महत्व को झूठे रूप से कभी मेरे लेखों से संलग्न न किया जाए । यह सब निरर्थक है । यह बात उन्होंने सितम्बर 1894 में कही थी । इसके एक साल बाद वह लिखते हैं ।
- मैं राजनीति में विश्वास नहीं करता । दुनियां में केवल भगवान और सत्य ही राजनीति कर रहे हैं । बाकी सब व्यर्थ है । ) -Bio. 232
अब जब स्वयं विवेकानंद ही ये लिख रहे हैं कि उनका राजनीति में कोई रुझान नहीं । तो वे स्वतन्त्रता आन्दोलन के अग्रदूत कैसे हो सकते हैं ?
2 रामकृष्ण ने स्वयं को राम और कृष्ण का अवतार घोषित किया ।
Complete works of Swami Vivekananda (Vol. I, P.66-67)
Two days before the death of Ramkrishna, Narendra (Vivekanand) was studying by the bed side of the master when a stangre thought flashed into his mind. Was the master (R.K) truly an incarnation of God? He said to himself that he would accept shri R.K.'s divinity if the Master declared himself to be an incarnation. He stood looking intendedly at the master's face. Slowly Shri R.K.'s lips parted and he said in a clear voice - O my Narendra ! Ae you still not convinced? He who in the past was born as Ram and Krishna is now in his body as R.K.. This R.K. put himself into the category of Ram and Krishna who are recognised by the Hindus as Avtars or incarnations of God.
( रामकृष्ण की मृत्यु के दो दिन पहले विवेकानंद उनके बिस्तर के समीप अध्ययन कर रहे थे कि तभी उनके मन में एक विचार आया । क्या गुरु रामकृष्ण वास्तव में भगवान का अवतार हैं ? उन्होंने स्वयं से कहा -यदि गुरुदेव अपने अवतार होने की बात को स्वीकार लेते हैं । तो मैं उन्हें दैवीय मान लूँगा । ऐसा विचार करते हुए वह गुरुदेव का चेहरा देखते रहे कि तभी श्री रामकृष्ण ने कहा - हे नरेन्द्र ! क्या तुम अभी तक आश्वस्त नहीं ? वह जिसने अतीत में राम और कृष्ण के रूप में जन्म लिया था । वह अब रामकृष्ण के शरीर में है । इस प्रकार से रामकृष्ण ने स्वयं को राम और कृष्ण की श्रेणी में रख लिया । जो कि हिन्दुओं द्वारा भगवान के अवतार माने जाते है । )
पौराणिक मान्यता को मानें । तो भी दसवें अवतार कल्कि हैं । तो अब या तो राम कृष्ण को ही कल्कि मानते होंगे । मुझे तो ये बात कही से हजम नहीं हुई ।
3 विवेकानंद के मूर्ति पूजा के सम्बन्ध में विचार ।
God is eternal, without any form, omnipresent. To think of him as possessing any form, blasphemy . - VII, 411
( परमात्मा किसी भी रूप के बिना, सर्वव्यापी और सदा से है । ऐसा सोचना कि वह किसी रूप मे है । उनकी निंदा होगी । )-VII, 411
अब ये मुझे याद दिलाता है । हमारे कट्टरपंथी मुस्लिम भाइयों की । ईश्वर निराकार है । ये तो समझ में आता है । पर ईश निन्दा ( यहाँ मूल शब्द समझ में नहीं आया - राजीव ) इस प्रकार है । ये तो मुस्लिम कट्टरपन्थियों वाली बात हुयी ।
वैदिक युग में प्रतिमा पूजन का अस्तित्व नहीं था ? उस समय लोगों की यह धारणा थी कि - ईश्वर सर्वत्र विराजमान है । किन्तु बुद्ध के प्रचार के कारण हम जगत सृष्टा तथा अपने सखा स्वरुप ईश्वर को खो बैठे । और उसकी प्रतिक्रिया स्वरुप मूर्ति पूजा की उत्पत्ति हुयी । लोगों ने बुद्ध की मूर्ति बनाकर उसे पूजना आरंभ किया । (देववाणी 75 )
- पहले बौद्ध चैत्य, फिर बौद्ध स्तूप और उससे बुद्ध देव का मंदिर बना । इन बौद्ध मंदिरों से हिन्दू मंदिरों की उत्पत्ति हुई । - विवेकानंद से वार्तालाप 110
External worship, material worship", say the scriptures, "is the lowest stage to rise high. -I, 16
शास्त्र के अनुसार - बाहरी पूजा, भौतिक पूजा, ऊपर उठने के लिए प्रथम पायदान के सामान है । -I, 16
और सुनिए क्या कहते हैं ।
Idolatory is the attempt of undeveloped minds to grasp spiritual truths. -Teachings of Swami Vivekananda, P.142
( मूर्ति पूजा अविकसित मन द्वारा अध्यात्मिक सत्य को जाने का प्रयास है । ) -Teachings of Swami Vivekananda, P.142
इतने कड़े शब्दों में तो सिर्फ आचार्य चाणक्य ने ही मूर्ति पूजा की निंदा की है । उन्होंने कहा - मूर्ख मूर्ति पूजा करते हैं । पर जब उन्होंने कहा था । उस वक़्त मूर्ति पूजा की शुरुआत थी । पर विवेकानंद के समय तक तो बहुत हिन्दू थे । जो मूर्ति पूजा करते थे । बल्कि हिन्दू धर्मं में मूर्ति पूजा अभिन्न अंग की तरह ले लिया गया था । बिना वेदों का अध्ययन किये । और स्वयं विवेकानंद के गुरु मूर्ति पूजक थे । उनका क्या करें ?
इतना पढने के बाद विवेकानंद के विपरीत विचार देखिये ।
- यदि मूर्ति पूजा में नाना प्रकार के कुत्सित विचार भी प्रविष्ट हों । तो भी मैं उसकी निंदा नहीं करूँगा -( विवेकानंद चरित, पृष्ठ 146 )
अरे भाई इतना कहे चुके हैं । क्या वह निंदा नहीं । क्या कहूँ इनको ।
और विरोधाभास देखिये ।
When miss noble came to India in January 1898 to work for education of India, he gave her the name of Sister Nivedita. At first he taught her to worship Shiva and then made the whole ceremony eliminate in an offering the feet of Buddha. -Vivekanand A Biography by Swami Nikhilanand, P.260
( जब जनवरी १८९८ में मिस नोबेल भारत में शिक्षा के लिए काम करने आईं । तो विवेकानंद ने उन्हें बहन निवेदिता का नाम दिया । शुरुआत में विवेकानंद ने उन्हें शिव भक्ति सिखाई । और समारोह के अंत में बुद्ध के चरणों में निष्कर्ष बताया । ) -Vivekanand A Biography by Swami Nikhilanand, P.260
अब बताईए कहाँ है - इनका विवेक । क्या है - इनकी मान्यता । कौन समझेगा ?
4 विवेकानंद का हिन्दू धर्मं से अरुचि और रामकृष्ण का इस्लाम पंथ से प्रभावित होकर मुस्लिम होने को हाँ करना ।
काली पर बलि देना तो सबको पता है । पर स्वयं विवेकानंद कितना समर्थन करते थे । इन बलि के नाम पर होने वाली हत्यायों का देखिये । One day in the Kali temple of calcutta a western lady shuddered at the sight of blood of Goats, sacrificed before the mighty, and exclaimed - why is there so much blood before the Godess? Quickly the Swami ( Vivekanand ) replied - why not a little blood to complete the picture ? -Vivekanand A Biography by Swami Nikhilanand, P.261
( एक दिन कलकत्ता के काली मंदिर में एक पश्चिमी महिला देवी के सामने बकरियों का खून देखकर भयभीत हो गयी । और कहा - देवी के सामने इतना खून क्यों पड़ा है ? इस पर विवेकानंद ने तुरन्त उत्तर दिया - थोड़े रक्त से यदि दृश्य पूर्ण हो जाये । तो क्यों नहीं ? )
-Vivekanand A Biography by Swami Nikhilanand, P.261
बङे बङे समाज सुधारकों ने देवी देवताओं को तो बलि से दूर रखा है । भले ही वे स्वयं मांस भक्षण करते हों । पर विवेकानन्द अपवाद थे ।
स्वामी विवेकानंद की फ्रेंच भाषा में प्रकाशित जीवनी के लेखक रोम्य रोल्ला के अनुसार रामकृष्ण 1 मुसलमान से प्रभावित होकर अपना धर्मं परिवर्तन करने और गो मांस खाने के लिए तैयार हो गए थे । इस प्रसंग में माक्स मुलर ने लिखा है - For long days he ( Ramkrishna ) subjected himself to various kinds of discipline to realise the Mohammadon idea of all powerful Allah. He let his beard grow, he fed himself on Muslim diet, he completely repeated the Quran. A Real Mahatman P.35
( कई दिनों तक रामकृष्ण ने अलग अलग धर्मों का पालन किया । और अंत में यह जाना कि मोहम्मदी विचार के अनुरूप अल्लाह ही शक्तिशाली है । उन्होंने अपनी दाढ़ी बढाई । मुस्लिमों वाला आहार लिया । और वह कुरआन को भी दोहराते थे । )
कह सकते हैं कि इसी कारण स्वामी विवेकानंद इस्लाम का गीत गाते रहे हैं । उसका प्रमाण हम आगे देंगे ।
5 रामकृष्ण मिशन का हिन्दू ना होने के पक्ष में तर्क देना ।
रामकृष्ण मिशन ने अपने हिन्दू न होने के पक्ष में कलकत्ता उच्च न्यायालय में जो तर्क दिए थे । उनका अंश अहमदाबाद से प्रकाशित होने वाले समाचार पत्र " टाइम्स ऑफ़ इंडिया " के 23 जनवरी 1886 के अंक से यहाँ उद्धत किया जा रहा है ।
During his practice of Islam he repeated the name of Allah and said Namaz thrice daily. During this while he dressed and ate like Muslim. Another biographical work 'Ramkrishna Panth' by Akshoy Sen, provides some more details. A muslim cook was brought who instructed the Brahman cook how to wear lungi and cook like muslim way. We are also told that at this time Ramkrishna felt a great urge to take beef. However, this urge could not be satisfied openly. But one day as he sat on the bank of Ganges, a carcase of cow was floating by. He entered the body of a dog astrally and tasted the flesh of the cow. His muslim sadhana was not completed.
All this is highly comic but it holds an important position in the mission. The lawyers in the mission did not forget to argue in the court that Ramkrishna was on the verge of eating beef. This was meant to prove that he was indifferent hindu and not far from being a devout muslim. The mission won the case.
( इस्लाम के अभ्यास के समय रामकृष्ण अल्लाह का नाम दोहराते थे । और दिन में तीन बार नमाज़ पढ़ते थे । इस दौरान वह मुस्लिमों से कपडे धारण करते । और मुस्लिमों वाला ही आहार ग्रहण करते थे ।
Ramkrishna Panth by Akshoy Sen इस विषय में और जानकारी देता है ।
एक मुस्लिम बावर्ची बुलवाया गया । जो कि ब्राह्मण बावर्ची को मुसलमानी तरीके से खाना बनाना और लुंगी पहनना सिखाता था । इस दौरान रामकृष्ण को गाय का मांस खाने की प्रबल इच्छा होती थी । परन्तु वह खुले रूप से ऐसा कर नहीं सकते थे । एक दिन जब वह गंगा के तट पर बैठे थे । एक मृत गाय का शरीर गंगा में तैरते हुए जा रहा था । तब रामकृष्ण ने एक कुत्ते के शरीर में प्रवेश करके गाय के मांस का सेवन किया । उनकी मुस्लिम साधना अभी पूरी नहीं हुई थी । यह बात बहुत हास्यास्पद लगती है । परन्तु इसका मिशन में एक बहुत महत्वपूर्ण स्थान है । मिशन के वकील इस बात को अदालत में बताने से नहीं चूके कि रामकृष्ण गाय का मॉस खाने की कगार पर थे । इस बात से यह सिद्ध हो जाता कि वह हिन्दू मान्यता से अलग एक मुस्लिम होने के बेहद निकट थे । मिशन ने केस जीत लिया ।
ऐसे गुरु को विवेकानंद ईश्वर का अवतार मानते थे । यानि अवतार जो मुस्लिम हो जाए । आईये आगे पढते हैं ।
Though Thousands of Years the lives of the great prophets of yore came down to us, and yet, none stands so high in brilliance as the the life of Ramkrishna Paramhansa. II, 312
( हजारों वर्षों तक कई पैगम्बर धरती पर हम तक आये । पर कोई भी रामकृष्ण परमहंस जैसे ऊँचे स्तर और बुद्धि का नहीं था । भगवान रामकृष्ण ईश्वर का अवतार थे । इसमें मुझे तनिक भी संदेह नहीं है । भगवान श्रीकृष्ण का जन्म हुआ ही था । यह हम निश्चित रूप से नहीं कहे सकते । और बुद्ध चैतन्य जैसे अवतार पुराने हैं । पर रामकृष्ण सबकी अपेक्षा आधुनिक और पूर्ण हैं । ) (पत्रावली 2, 56 )
ये तो कम्युनिस्टों वाली बात हुई । कृष्ण को ही नकार दिया । जैसे 1 सामान बेचने वाला अपने माल को अच्छा और दूसरों के माल को घटिया कहता है । वैसे ही कुछ यह स्वामी विवेकानंद करते दिख रहे हैं ।
- उनकी ( रामकृष्ण की ) पवित्रता प्रेम और ऐश्वर्य का कण मात्र प्रकाश ही राम, कृष्ण, बुद्ध आदि में था । -पत्रावली भाग 1,187
और सुनिए । पर हंसियेगा मत ।
- सतयुग का आरंभ रामकृष्ण के अवतार की जन्म तिथि से हुआ । -पत्रावली भाग 1,188
6 विवेकानंद और दोहरा चरित्र ।
अब तक तो स्वयं आप देख चुके होंगे कि विवेकानंद का मस्तिष्क या तो अस्थिर था । या वह जानबूझ कर विरोधाभासी बात करते थे । कारण साफ है । मौके का फायदा उठाना । और आपको कोई बुरा ना कहेगा । सबकी प्रशंसा करो । सत्य को हांड़ी पर चड़ा दो । स्वयं " Teachings of Vivekanand " के संपादक पुस्तक की भूमिका में लिखते हैं । Vivekanand was the last person to worry about formal consistency. He almost always spoke extempore, fired by the circumstances of the moment, addressing himself to the condition of a particular group of hearers, reacting to the intent of a certain question. That was his nature- he was supremly indifferent if his words of today seems to contradict those of yesterday.
( विवेकानंद को औपचारिकताओं की बिलकुल चिंता नहीं थी । वह लगभग हमेशा ही बिना चिंतन के, समय व परिस्थितियां देखकर, एक समुदाय विशेष की परिस्थितियों पर, या फिर एक प्रश्न के आशय पर ही प्रतिक्रिया देते थे । यह उनके स्वभाव में था । यदि उनके आज के शब्द कल के शब्दों के विरोध में हों । तब भी उन्हें इस बात की बिलकुल परवाह नहीं थी । )
ऐसे व्यक्ति को अवसरवादी कहते हैं । सत्यवादी ऐसा व्यक्ति कैसे हो सकता है ? क्योंकि या तो कल की बात सही होगी । या आज की । क्या 1 संत को सत्यवादी न होना चाहिए ?
7 विवेकानंद का खानपान ।
गो मांस खाने का विरोध करने पर हिन्दुओं को कैसा बेहूदा तर्क देते हैं - स्वामी विवेकानंद । जरा देखिये ।
To the accusation from some Hindus that the Swami was eating forbidden food, he retorted- if the people of India want me to keep strictly to Hindu diet, please tell them to send me a cook and money enough to keep him"
Vivekanand - A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 129
( यदि भारत के लोग यह चाहते हैं कि मेरा खानपान हिन्दू हो । तो कृपया वह मेरे पास एक बावर्ची, और उसे रखने के पैसे भिजवा दें )
Vivekanand - A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 129
अरे लानत है । उन हिन्दुओं पर जो अब भी ऐसे व्यक्ति को आदर्श मानें । ये अमेरिकियों के रंग में रंगे नहीं तो और क्या है ?
हिन्दुओं का प्रतिबंधित भोजन गो मांस ही होता है । इसमें किसी को शक नहीं होना चाहिए । आज के कम्युनिस्ट इतिहासकार ब्राह्मणों को गो मांस खाने वाला लिखते हैं । कही वो विवेकानंद से ही तो प्रेरित नहीं ?
Orthodox Brahmans regarded with abhorrance the habit of animal food. The swami told them the habit of beef eating by Brahamans in Vedic times".Vivekanand - A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 260
( रूढ़िवादी ब्राह्मण जानवरों का मॉस खाने को घ्रणित दृष्टि से देखते थे । ऐसे में स्वामी ने उन्हें वैदिक काल से ही ब्राह्मणों द्वारा गोमांस खाने की आदत से अवगत कराया । ) Vivekanand - A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 260
दुःख की बात ये है कि वही राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ वाले विवेकानंद को आदर्श बताते हैं । और कम्युनिस्टों का विरोध करते हैं । हिन्दू विरोधी बताकर जबकि कम्युनिस्टों के प्रेरणास्रोत तो यही दिख रहे हैं । ऐसे स्वामी ने शास्त्रों का कितना अध्ययन किया होगा । इसका अनुमान तो आप स्वयं ही लगा सकते हैं ।
He advocated animal food for the Hindus, if they were to cope at all with the rest of the world and find a place among the great nation".Vivekanand - A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 96
( स्वामीजी हिन्दुओं के लिए जानवरों के मॉस की वकालत करते फिरते थे । उनके अनुसार यह दूसरे महान देशों की बराबरी करने और भारत को उनमें स्थान दिलाने के लिए जरूरी था । ) Vivekanand - A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 96
वाह जी वाह ! दुनियां का मुकाबला करना है । तो मांस खाने लग जायें । हमारे चक्रवर्ती राजाओं ने दसियों बार विश्वविजय शाकाहारी सेनाओं के साथ की । और इनका जन्म हुआ है । हमें मांसाहार सिखाने के लिए ।
आज भी शक्ति के मापक के तौर पर शाकाहारी घोड़े की शक्ति को ही प्रधानता दी जाती है । और " Horse Power " कहा जाता है । ना कि " Lion Power " .
1 भक्त ने स्वामीजी से पूछा - मांस तथा मछली खाना क्या उचित और आवश्यक है ? स्वामी जी ने उतर दिया - खूब खाओ भाई । इससे जो पाप होगा । वहाँ मेरा होगा । वैदिक तथा मनु के धर्मं में मछली और मांस खाने का विधान है । घास पात खाकर पेट रोग से पीड़ित बाबाजी के दल से देश भर गया है । अतः अब देश के लोगो को मछली, मांस खिलाकर उद्यमशील बनाना होगा । - विवेकानंद के संग में, 267-70
इतने घटिया विचार तो वही व्यक्ति रख सकता है । जिसने न वेद का और ना मनु स्मृति का अध्ययन किया हो ।
8 विवेकानंद के इस्लाम पर विचार ।
इनका फिर वही दोहरा रवैया । दो मुँही बातें देखिये ।
The vast majority of perverts to Islam and Christanity are perverts by the swords or descendents of those." - Teachings of Swami Vivekanand Pg 13
"The Mohammadon religion allows Mohammdons to kill all those who are not of their religion. It is clearly stated in Koran- 'Kill the infidels if they do not accept Islam. They must be put to fire and sword" -Teachings of Swami Vivekanand Pg 180
"The Mohammadon came upon the people of India always killing and slaughtering. Slaughtering and killing they over ran them". Teachings of Swami Vivekanand Pg 151
( कई हिन्दू जो कि इस्लाम या ईसाईयत के अनुयायी बन जाते हैं । वह या तो तलवार के बल पर होते हैं । या फिर अपने पूर्वजों द्वारा । )
- Teachings of Swami Vivekanand Pg 13
( इस्लाम अपने अनुयायियों को इस बात की अनुमति देता है कि वह अपने धर्म से अलग लोगों को मार डालें । कुरआन में भी लिखा है - इस्लाम को न मानने वाले काफ़िरों को आग और तलवारों के हवाले कर देना चाहिए । ) -Teachings of Swami Vivekanand Pg 180
( मुसलमान हमेशा से ही भारतियों को मारते काटते और रौंदते चले आये हैं । ) -Teachings of Swami Vivekanand Pg 151
देखिये - उनकी विरोधाभास बातें ।
It is the followers of Islam and Islam alone who look upon and behave towards all mankind as their own soul"-
A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 254
"Without the help of Islam and the theories of Vedant however fine and wonderful they may be, are entirely valueless."
-A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 255
The spirit of democracy and equality in Islam appealed to Narendra's (Vivekanand's mind and he wanted to create a new India with Vedantic brain and Islamic body."
A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 79
( इस्लाम और इस्लाम के अनुयायी ही सारी मानवता के साथ ऐसा व्यवहार करते हैं । जैसे वह सब उन्हीं की आत्मा हों । ) -A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 254
( वेद के सभी सिद्धांत भले ही वह कितने सूक्ष्म क्यों न हो । इस्लाम की सहायता के बिना अर्थहीन हैं । इस्लाम में बराबरी और जनतंत्र की भावना विवेकानंद को बहुत पसंद आई । और उनके मन में एक नए भारत का विचार आया । जिसमें कि वैदिक दिमाग, एवं इस्लामी शरीर हो । ) -A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 79
स्वामी विवेकानन्द इस्लाम के बड़े प्रशंसक और इसके भाई चारा के सिद्धांत से अभिभूत थे । वेदान्ती मस्तिष्क और इस्लामी शरीर को वह भारत की मुक्ति का मार्ग मानते थे । अल्मोड़ा से दिनांक 10 जून 1898 को अपने 1 मित्र नैनीताल के मुहम्मद सरफ़राज़ हुसैन को भेजे पत्र में उन्होंने लिखा - अपने अनुभव से हमने यह जाना है कि व्यवहारिक दैनिक जीवन के स्तर पर यदि किसी धर्म के अनुयायियों ने समानता के सिद्धांत को प्रशंसनीय मात्रा में अपनाया है । तो वह केवल इस्लाम है । इस्लाम समस्त मनुष्य जाति को 1 समान देखता और बर्ताव करता है । यही अद्वैत है । इसलिए हमारा यह विश्वास है कि व्यवहारिक इस्लाम की सहायता के बिना, अद्वैत का सिद्धांत चाहे वह कितना ही उत्तम और चमत्कारी हो । विशाल मानव समाज के लिये बिलकुल अर्थहीन है । विवेकानन्द साहित्य, जिल्द 5, पेज 415
स्वामी जी ने स्पष्ट शब्दों में कहा - भारत में इस्लाम की ओर धर्म परिवर्तन तलवार ( बल प्रयोग ) या धोखाधड़ी या भौतिक साधन देकर नहीं हुआ था । विवेकानन्द साहित्य, जिल्द 8, पेज 330
- मुसलमान सार्वजानिक भ्रात भाव का शोर मचाते हैं । किन्तु वास्तविक भ्रात भाव से कितने दूर हैं ? जो मुसलमान नहीं हैं । वो उनके भ्रात संघ में शामिल नहीं हो सकते हैं । उनके गले काटे जाने की ही अधिक सम्भावना है । -धर्म रहस्य, प्रष्ट 43
For our own motherland a junction of two great religious systems- Hinduism and Islam - is the only hope. A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 218 also on -Teachings of Swami Vivekanand Pg 255
( हमारी मात्रभूमि के लिए हिंदुत्व और इस्लाम । दो महान धर्मों की संधि ही आशा की आखिरी किरण के रूप में दिखती है । ) A biography by Swami Nikhilanand Saraswati Pg 218
also on -Teachings of Swami Vivekanand Pg 255
निर्णय आपके हाथ में है ।
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यह सुविचार यहाँ नीचे से साभार लिये गये हैं ।
http://answeringyou.blogspot.in/2011/01/blog-post.html
विवेकानन्द का जीवन परिचय - क्लिक करें ।
http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6
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