वाकई राजीव जी ! आपका कहना ठीक था । लोगों को इन जैसी लडकियों से सीख लेनी चाहिये । इस आधार पर मेरे मन में 1 सवाल आया है । मेरा सवाल ये है कि क्या इसे भी सतसंग का नाम दिया जा सकता है ? जैसे नवरूप आपको कोई आत्मिक ग्यान वाला सवाल पूछे । और आप उसका जवाब दो । ये सवाल जवाब ब्लाग पर छ्पने के कारण और
लोग भी इसको पढ लेते हैं । कितने ही लोगों को बिना पूछे जानकारी मिल जाती है । जिनको कुछ नहीं भी पता होता । उनका भी ग्यानवर्धन हो जाता है । क्या ये भी 1 प्रकार का पुण्य या सतकर्म है ? 1 उदाहरण और लीजिये । रूप ने आपसे कितने सवाल जवाब ( मैंने वो वाले पुराने लेख समय निकाल कर पढ लिये थे ) उसे तो जानकारी मिली ही । साथ में और पाठकों को भी जानकारी और ग्यान मिला । साथ में उसने हम सबको बताया । हम लोग तो अपनी अपनी व्यस्त जिंदगियों में उलझे हुये थे । लेकिन रूप ही हम सबको यहाँ ले आयी । ऐसे कर्मों का क्या फ़ल है । क्या रब्ब ऐसे लोगों से खुश होता होगा । जाते जाते 1 सवाल का जवाब और दे दीजिये । लोग अपने बच्चों को परियों या फ़रिश्तों की कहानियाँ सुनाते हैं । क्या वाकई परियाँ होती हैं ? ये फ़रिश्ते कौन होते हैं ? क्या फ़रिश्तों का इशारा देवताओं की तरफ़ तो नहीं ?
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ये सच है डाली जी ! आप लोग जब भी मुझे याद करते हो । वे भावनायें वे अदृश्य तरंगे मुझ तक आती हैं । मैं उन्हें महसूस भी करता हूँ । और ऐसा नहीं है कि ये खास बात सिर्फ़ मेरे ही साथ हो । कोई भी इंसान जब भी किसी को सच्चे दिल से याद करता है । और जैसी भावना से याद करता है । वह भावना रूपी तरंग उस तक पहुँचती ही है । पर इस तरह की रिसीविंग के लिये जो रिक्वायरमेंट जरूरी होती है । वह हरेक के पास नहीं होती । बस इसलिये आम इंसान को अक्सर पता नहीं चलता ।
नवरूप जी की धार्मिक भावना देखकर मैं वाकई आश्चर्यचकित ही हो गया था । वह सिर्फ़ न जिंदगी को गहरे अर्थों
में जानती हैं । बल्कि उनके सवालों में भी आत्मिक टच और अध्यात्म की गहराई मौजूद होती है । ये बात मैं कई बार कह चुका हूँ । वह अपने उमर की नवविवाहितों के लिये आदर्श ही हैं ।
रूप कौर जी का जब भी जिक्र आता है । मुझे उनका भोलापन और सादगी और सरलता स्वतः याद आ जाते हैं । रूप कौर जी का ये गुण जहाँ उन जैसे किसी भी इंसान के लिये बेहद घातक हो सकता है । वहाँ किसी सच्चे साधु के संसर्ग में ऐसी आत्मा पहुँच जाने पर समर्पण भावना के कारण ऐसी आत्मा का आध्यात्मिक उत्थान भी बहुत जल्दी ही होता है । क्योंकि किसी भी प्राप्ति में समर्पण की अहम भूमिका होती है । और घातक इसलिये । क्योंकि किसी गलत आदमी पर सरलता से विश्वास कर लेने पर वो उसका गलत फ़ायदा उठाते हुये किसी भी प्रकार का छल भी कर सकता है ।
पर मैंने ये भी देखा है कि सीधे सच्चे इंसानों की प्रभु स्वयँ सहायता करते हैं । अतः ऐसा कम ही होता है कि कोई उनको किसी प्रकार से ठग सके ।
प्रभु की चर्चा परमार्थ की चर्चा किसी भी रूप में हो सतसंग ही कहलाती है । सतसंगी की भावना के अनुसार इसका पुण्यफ़ल भी बनता है ।
जब रूप कौर जी से सवाल जबाब हो रहे थे । तब मैंने उन्हें कहा था -
नाम लेयु और नाम न होय । सभी सयाने लेंय । मीरा सुत जायो नहीं शिष न मुंडयो कोय ।
यानी इस सतनाम की खासियत ही ये है कि - ये हर तरह से आपको सुखी और नामवाला बनाता है । आज आप लोग देख सकते हैं । महज 1 साल के अंदर रूप कौर जी ( लगभग ) विश्व प्रसिद्ध हैं । मेरे पास जो प्रतिक्रियायें आती हैं । उस आधार पर बता रहा हूँ । सभी उनके विचारों का सम्मान करते हैं ।
दूसरे मैं ये भी पहले ही कह चुका हूँ कि रूप कौर जी ने इतने से ही बहुत पुण्य कमा लिया । अब जैसे ही ये पौधा बङा होकर वृक्ष बनेगा । उस पर फ़ल आना शुरू होंगे । उनको फ़ल ( लाभ ) मिलने लगेगा।
दूसरे यदाकदा जब भी रूप कौर जी मुझे मेल करती हैं । उन्होंने स्वीकार किया है । उनमें बहुत परिवर्तन हो गये हैं । बहुत सी कठिनाईयाँ अब उन्हें महसूस नहीं होती ।
रब्ब ऐसे लोगों से सिर्फ़ खुश ही नहीं होता । बल्कि उनके दिलों में ही वास ( रहना ) करने लगता है । ये बातें आस्ट्रेलिया वालों को उनके पहुँचने पर खुद पता चल जायेंगी ।
क्या वाकई परियाँ होती हैं - कितनी अजीव बात है । अगर आपने रूप कौर जी का इस मेल में जिक्र न किया होता । तब मैं इसका उत्तर अन्य तरह से देता । पर अब इसी उदाहरण से दूँगा । जो आपको आसानी से समझ भी आयेगा ।
रूप कौर जी में जो भी गुण भाव स्वभाव etc मैटेरियल है । यह परी या अप्सराओं वाला ही है । बस उनके किसी पुण्य सतकर्म से उनका वास्ता आत्मग्यान से हो गया । अतः अब वो इस श्रेणी से ऊपर उठ जायेंगी । इसके विपरीत वह किसी द्वैत ग्यान से जुङ जातीं । तो फ़िर उनका परी या अप्सरा बनना तय था । इसके अलावा वह किसी भी ग्यान से न जुङती । तब ये सब व्यर्थ ही चला जाता ।
परियाँ और अप्सरायें लगभग समान होती हैं । कभी आपने कहावत टायप में यह सुना होगा - इन्द्र की परी । परियाँ वैसी ही होती हैं । जैसी कहानियों में वर्णन की जाती हैं । अतः यह विस्तार से बताना बेकार ही है । लेकिन परी या अप्सरा बनती कैसे है ? यह लगभग कोई नहीं जानता ।
कोई भी लङकी सुन्दर सरल भोले विचारों वाली हो । और दूसरे अपने विचार और संस्कार के कारण उसका मुखमंडल और सम्पूर्ण देहयिष्ट इतनी सुन्दर हो कि - सब देखते रह जायें । और उसे अपनी इस सुन्दरता का
अहसास भी हो । उसमें दूसरों के प्रति सहायता भाव । करुणा । दया । सहानुभूति आदि सदगुण भी हों । लेकिन ?? स्वर्गिंक भोगों की अभिलाषा और मुक्त स्वछन्द काम भोगों की चाह भी उसके अन्दर हो । तब इस सबके बाद प्रभु भक्ति की पूरी श्रद्धा भी उसके ह्रदय में हो । यह सब बातें जब मिल जाती हैं । तब एक परी या अप्सरा का निर्माण होता है । इसी नियम से जीवन गुजार लेने पर देह अन्त पर वह परी बन जाती है ।
लेकिन ठीक इन्हीं गुणों वाली लङकी जब आत्मग्यान को प्राप्त होती है । तो वह सुन्दर हँसिनी ( आत्मा का एक बेहद सुन्दर रूप । जिसका प्रकाश 16 सूर्य के बराबर होता है । ) बनती है ।
अगर वह मीरा जी की तरह भक्ति कर लेती है । फ़िर वह मुक्त आत्मा हो जाती है । उसकी डिटेल शब्दों में बताना असंभव है । वह परम शक्ति रूपा होती है ।
ये फ़रिश्ते कौन होते हैं - फ़रिश्ते वास्तव में द्वैत भक्ति वाले सिद्ध पुरुष या तांत्रिक ही होते हैं । बस अन्तर ये होता है कि इनमें दया गुण सहायता भाव इन्हें फ़रिश्ते उपाधि दिला देता हैं । क्योंकि दूसरे सिद्ध पुरुष या तांत्रिक अलग स्वभाव के भी हो सकते हैं ।
परी या फ़रिश्ते दोनों ही अपनी अपनी क्षमता अनुसार दुखियों की सहायता करते हैं । कैसे ? ये सब ज्यादातर कहानियों में आता ही है । ये शरीर बनाकर प्रकट रूप अपना काम कर जाते हैं । और फ़िर अपने सूक्ष्म रूप में चले जाते हैं ।
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